Les auteurs arabo-musulmans contemporains affirment que l’islam avait, au XIIe siècle, libéré la femme en lui accordant tous ses droits et que l’observation des préceptes islamiques est, toujours, seule susceptible de libérer les femmes d’aujourd’hui. Ce livre établit qu’une telle affirmation se fonde sur la falsification de la vérité historique, ceci afin de décharger l’idéologie religieuse de sa responsabilité quant à l’état d’infériorité de la femme musulmane. Il marque une étape dans la pensée arabo-islamique contemporaine et constitue une démarche vers une révision radicale du statut d’infériorité qui était imposé à la femme au nom de la loi islamique.

par Ghassan Ascha

Un extrait à méditer

« Il importe de nous concilier avec notre raison : si nous voulons défendre l’égalité entre l’homme et la femme, sortons la question de la femme, définitivement, du domaine religieux. Cependant, si nous voulons défendre l’islam, cessons donc de parler de cette égalité […]. Quant à l’argument, avancé par certains penseurs et féministes musulmans, selon lequel les juristes musulmans n’ont pas compris le Coran correctement au cours de 14 siècles, il est irrecevable ! Il n’est pas dans l’intérêt de la pensée arabo-islamique ni de la personnalité arabo-musulmane de soupçonner les anciennes générations de penseurs musulmans d’absurdité et de les accuser de n’avoir pas pu découvrir le véritable sens de l’islam. En fait, les juristes d’autrefois ont beaucoup mieux compris le Coran que les penseurs musulmans contemporains ne l’ont fait. Et la raison en est simple : le Coran confirmait les données culturelles, sociales et économiques prévalant à l’époque où ils vivaient : chose qui n’est pas vraie dans la période actuelle » (Du statut inférieur de la femme en islam, L’Harmattan, 1987, p. 224-225).