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La fraude mystique de Marthe Robin
Une investigation convaincante mais vite enterrée par Le Vatican
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Tel est cet ouvrage, appelé à causer un séisme au sein de l’univers catholique.
C’est en odeur de sainteté que meurt Marthe Robin en 1981. La paralysée de la Drôme a passé des décennies à se nourrir seulement de la communion, à connaître des visions surnaturelles, à éprouver les stigmates du Christ et à transmettre ses dialogues avec Dieu. Elle a reçu des milliers de visiteurs et inspiré le mouvement international des Foyers de Charité. Ses disciples voulaient qu’elle soit béatifiée et canonisée. Pensant en faire l’avocat de leur cause, ils confièrent ses archives au carme Conrad De Meester.
Mais le spécialiste de la mystique féminine, va se faire le procureur de Marthe Robin. Le rapport circonstancié qu’il adresse à Rome, dans lequel il démontre et dénonce une fraude systématiquement organisée, est enterré. Au soir de sa vie, il reprend son réquisitoire, entraînant le lecteur dans la reconstitution de son enquête, déroulant une à une les pièces à conviction, enchaînant les découvertes graphologiques, textuelles, chronologiques, factuelles, médicales qui démontrent la construction de l’imposture.
C’est le manuscrit retrouvé dans la cellule de Conrad De Meester à sa mort, le 6 décembre 2019, que publie les Éditions du Cerf, son éditeur historique. Afin que, selon son voeu, triomphe l’exigence évangélique de la vérité.
par Conrad De Meester
La fraude mystique de Marthe Robin est-elle prouvée ?
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La fraude mystique de Marthe Robin n’est pas juridiquement « prouvée », mais des enquêtes récentes ont apporté de nombreux éléments à charge. Le livre posthume du carme belge Conrad De Meester, La fraude mystique de Marthe Robin (2020), est central dans l’analyse critique de son cas .[1][2][3][4][5]
Éléments avancés par Conrad De Meester
- De Meester accuse Marthe Robin d’avoir plagié de nombreux textes mystiques et de les avoir fait passer pour des révélations personnelles.[2][3][4][5][1]
- Il remet en cause sa paralysie et son inaptitude à écrire : plusieurs lettres et documents auraient été écrits de sa main alors qu’elle se disait paralysée et aveugle .[3][5][6][1]
- Il conteste le caractère surnaturel de ses stigmates et de son inédie (jeûne total), avançant que des aliments étaient retrouvés dans sa chambre et que le sang observé ne correspondait pas à des stigmates canonisés .[4][6]
- Le livre s’appuie sur des années d’enquête, d’analyse documentaire et de témoignages directs, notamment relevés lors du procès diocésain de béatification.
Réactions, contre-enquêtes et limites
- D’autres médecins et enquêteurs missionnés par l’Église au XXe siècle n’ont pas trouvé de trace anatomique de maladie expliquant son état, mais la possibilité d’une simulation n’a pas été exclue non plus. L’absence d’exulcération ou de lésions met en doute l’origine miraculeuse des stigmates.[6]
- Le livre a provoqué un profond débat chez les catholiques, divisant partisans et sceptiques. Certains chercheurs, comme Élisabeth Chevassus (Marthe Robin ou le secret de famille, 2025), parlent de trouble psychopathologique et de faux prophétisme, sans aller jusqu’à une preuve définitive de fraude mais en mettant en doute la version hagiographique.[7]
- À ce jour, la procédure de béatification a été suspendue, et le Vatican ne tranche pas officiellement, reflétant le caractère non définitivement résolu du dossier. [8]
Consensus critique actuel
Il existe un solide faisceau de présomptions de fraude fondé sur des éléments matériels (plagiats, capacité d’écrire, traces alimentaires), mais aucune preuve judiciaire ou scientifique absolument irréfutable n’a été admise par l’Église, qui reste prudente dans ses conclusions. Le débat demeure ouvert, la position des chercheurs variant selon leur accès aux sources et leur sensibilité spirituelle ou critique .[9][8]
Sources
- https://www.cathobel.be/2020/10/marthe-robin-une-fraude-mystique/
- https://www.rcf.fr/articles/actualite/de-surprenantes-revelations-sur-marthe-robin
- https://www.cath.ch/newsf/marthe-robin-un-proces-a-rebondissement-3-5/
- https://www.lemonde.fr/en/summer-reads/article/2025/08/20/a-princess-of-lies-an-investigating-monk-accuses-marthe-robin-of-mystical-fraud_6744556_183.html
- https://crc-internet.org/further-information/archives-hir/n-216-december-2020/marthe-robin-s-mystical-fraud-and-rome-s-methodical-heinous-crime.html
- https://crc-resurrection.org/liens-utiles/archives/il-est-ressuscite/n-216-decembre-2020/fraude-mystique-de-marthe-robin-et-methodique-forfaiture-de-rome.html
- https://tribunechretienne.com/revelation-fracassante-sur-marthe-robin-entre-faux-prophetisme-et-psycho-pathologie/
- https://www.lemonde.fr/en/summer-reads/article/2025/08/22/no-saint-is-perfect-marthe-robin-and-the-endless-debate-over-her-holiness_6744627_183.html
- https://lanef.net/2021/11/15/marthe-robin-une-imposture/
- https://www.jacquesgauthier.com/component/easyblog/entry/marthe-robin-vue-par-conrad-de-meester.html?Itemid=136
- http://www.dieumaintenant.com/aproposdelafraudemystique.html
- https://www.revue-etudes.com/critiques-de-livres/la-fraude-mystique-de-marthe-robin-de-conrad-de-meester/23219
- https://www.golias-editions.fr/2021/04/01/marthe-robin-vraie-ou-fausse-mystique/
- https://laportelatine.org/formation/histoire/biographies/la-fraude-mystique-de-marthe-robin
- https://www.martherobin.com/en/2020/10/08/elements-regarding-the-life-of-marthe-robin-and-her-canonisation-process/
- https://www.lemonde.fr/series-d-ete/article/2025/08/15/marthe-robin-a-ete-attaquee-toute-sa-vie-le-trouble-de-chateauneuf-de-galaure-face-aux-querelles-memorielles_6629688_3451060.html
- https://www.lavie.fr/christianisme/eglise/que-revele-vraiment-le-livre-polemique-sur-marthe-robin-60191.php
- https://www.lesfoyersdecharite.com/custom/uploads/2020/10/Marthe-Robin-EN-1.pdf
- https://www.pillarcatholic.com/p/papal-delegate-to-foyers-de-charite
- https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/09612025.2019.1590501
Analyse faite avec l’aide de l’IA Perplexity
Quels sont les religieux qui contestent les conclusions du père De Meester ?
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Plusieurs historiens, théologiens et spécialistes catholiques ont contesté les conclusions du père Conrad De Meester sur la « fraude mystique » de Marthe Robin, estimant ses recherches trop partiales ou incomplètes. [1][2][3][4]
Principaux contestataires
- Thierry Knecht, historien et biographe
Thierry Knecht, auteur de plusieurs ouvrages sur Marthe Robin et son entourage spirituel, considère que l’approche documentaire de De Meester néglige la dimension affective et sociale du témoignage et surinterprète des incohérences sans preuve formelle d’imposture. Knecht défend le rôle central des Foyers de Charité et la cohérence des centaines de témoignages convergents.[1]
- Jacques Gauthier, écrivain et poète chrétien
Dans divers articles et conférences, Jacques Gauthier reproche à De Meester une lecture trop littérale et critique, axée sur le soupçon et le rationalisme, tout en rappelant la fécondité spirituelle du message de Marthe Robin.[2][5]
- Équipe du procès diocésain de béatification
Plusieurs membres du procès diocésain (sous l’autorité de Mgr Louis Bresson puis Mgr Jean-Christophe Lagleize) ont émis des réserves sur le dossier De Meester. Ils ont rappelé qu’aucun élément médicolegal n’a permis de qualifier formellement Marthe Robin de fraudeuse, et insistent sur la nécessité de croiser sources médicales, témoignages directs et documents d’archives.[6][1]
- Les membres des Foyers de Charité
Beaucoup de responsables et historiens internes aux Foyers de Charité, héritiers de son œuvre, défendent la bonne foi de Marthe Robin, et dénoncent le caractère polémique, voire sensationnaliste, du livre de De Meester. Ils soulignent l’absence de motivation vénale ou manipulation consciente dans sa vie.[7]
- Publications dans « La Vie » et « RCF »
Plusieurs journalistes et chroniqueurs de médias catholiques, comme « La Vie » et « RCF », ont organisé des débats avec des historiens et médecins, qui, tout en reconnaissant des zones d’ombre dans le dossier, insistent sur l’absence de preuve totalement irréfutable et plaident pour la prudence dans le jugement.[3][1]
Analyse du débat
- La contestation porte surtout sur la méthode : on reproche à De Meester de privilégier les contradictions textuelles/scriptoires et les observations matérielles (plagiats, écriture, traces alimentaires), au détriment du contexte psychologique, médical et personnel.
- L’absence de consensus scientifique et l’existence de témoignages positifs sur la vie spirituelle et sociale de Marthe Robin sont régulièrement invoqués pour nuancer ses accusations.[2][1]
- En l’absence de preuve définitive, le débat demeure largement ouvert entre partisans d’une lecture critique et d’une lecture spiritualiste.
Conclusion : Le dossier De Meester reste vivement contesté par des historiens du religieux, des membres du procès de canonisation et les héritiers des Foyers de Charité, qui demandent un examen pluriel et nuancé des sources et témoignages.[3][7][1][2]
Sources
- https://www.lavie.fr/christianisme/eglise/que-revele-vraiment-le-livre-polemique-sur-marthe-robin-60191.php
- https://www.golias-editions.fr/2021/04/01/marthe-robin-vraie-ou-fausse-mystique/
- https://www.rcf.fr/articles/actualite/de-surprenantes-revelations-sur-marthe-robin
- https://www.lemonde.fr/en/summer-reads/article/2025/08/22/no-saint-is-perfect-marthe-robin-and-the-endless-debate-over-her-holiness_6744627_183.html
- https://www.jacquesgauthier.com/component/easyblog/entry/marthe-robin-vue-par-conrad-de-meester.html?Itemid=136
- https://www.cath.ch/newsf/marthe-robin-un-proces-a-rebondissement-3-5/
- https://www.lesfoyersdecharite.com/custom/uploads/2020/10/Marthe-Robin-EN-1.pdf
Analyse écrite avec l’aide de l’IA Perplexity
