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Le spiritualisme athée

La quête de sens, l'éthique et l'émerveillement sont indépendants de toute croyance en un être suprême

livre le spiritualisme athee 2

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Date de parution

1 janvier 1966

Déisme et spiritualisme sont-ils synonymes ? Certes non, affirme l’auteur, qui entend démontrer que les conceptions désignées par ces deux termes sont tout-à-fait indépendantes l’une de l’autre. Pierre Lance part ici en guerre contre la trop fameuse formule du « matérialisme athée », au moyen de laquelle on a voulu étiqueter — abusivement selon lui — les libres penseurs de tous horizons, ainsi confondus dans ce qui est seulement « une certaine forme de l’athéisme ». Or, nous dit-il, on peut parfaitement ne pas être « croyant » sans être pour autant « matérialiste ». Ceci posé, l’auteur nous entraîne à la découverte de l’unité du monde, et nous incite à exercer notre intuition, notre « sens cosmique », pour mieux comprendre et vivre la spiritualité partout manifestée. Dans ce dialogue avec l’univers, le Croyant sera libre de voir un dialogue avec Dieu, quoique Pierre Lance aille jusqu’à considérer l’idée même d’un dieu comme une entrave spirituelle. Cette dernière opinion, au reste, n’est pas absolument nouvelle, mais elle est formulée ici d’une manière terriblement actuelle et dramatique, car liée au problème de l’avenir du monde humain, et remettant en question le fondement même de notre civilisation.

par Pierre Lance

Notes

Dans Le Spiritualisme athée (1966) Pierre Lance expose les bases de sa philosophie : il se dit en effet spiritualiste, car il croit que l’univers est avant tout esprit, mais il refuse le déisme, car selon lui la spiritualité est incompatible avec quelque autorité que ce soit. « L’esprit souffle où il veut », répète-t-il volontiers, et il pense qu’il n’y a pas de spiritualité sans liberté. Il dit que l’intensité de la première est exactement proportionnelle à l’amplitude de la seconde. Il affirme en outre que l’univers étant nécessairement éternel et infini, il n’a jamais commencé, n’a pas été créé et ne peut donc avoir de créateur. Wikibéral

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Dans ce livre « Le Spiritualisme Athée », Pierre Lance, propose une réflexion qui vise à réconcilier ou du moins à faire coexister l’athéisme avec une dimension spirituelle. Le message central de l’ouvrage peut être résumé par les points suivants :

  • Une spiritualité sans Dieu ni dogme : L’auteur soutient qu’il est possible, voire nécessaire, de vivre une forme de spiritualité profonde sans adhérer à des croyances religieuses ou à l’existence d’un dieu transcendant. Il s’agit de trouver un sens, une transcendance ou une connexion avec le monde et les autres, en dehors des cadres religieux traditionnels.
  • L’éthique et les valeurs intrinsèques : Le spiritualisme athée, selon Lance, repose sur une éthique humaniste où les valeurs morales (comme l’amour, la compassion, la justice, la recherche de la vérité) ne dérivent pas d’un commandement divin mais sont inhérentes à l’expérience humaine, à la raison et à la conscience.
  • L’émerveillement et la quête de sens face à l’univers : Même sans croire en un créateur, l’athée peut éprouver un profond émerveillement devant la complexité de l’univers, la beauté de la nature et les mystères de la science. Cette capacité à s’interroger et à chercher un sens à l’existence, à la vie et à la mort constitue une forme de spiritualité.
  • La responsabilité individuelle et collective : Puisque le sens n’est pas donné par une entité supérieure, il doit être construit par l’individu et la collectivité. Cela implique une plus grande responsabilité envers soi-même, les autres et la planète.
  • Le dépassement de la vision matérialiste réductrice : Pierre Lance cherche à montrer que l’athéisme n’est pas nécessairement synonyme d’un matérialisme froid et dénué de sens, mais qu’il peut au contraire ouvrir la voie à une exploration riche de la conscience, des émotions, de l’art et de la sagesse humaine.

Le message de « Le Spiritualisme Athée » est une invitation à définir et à vivre une spiritualité laïque et humaniste, où la quête de sens, l’éthique et l’émerveillement sont au cœur de l’expérience humaine, indépendamment de toute croyance en un être suprême.

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