À partir d’une analyse du totémisme australien défini comme forme élémentaire de la vie religieuse, Durkheim a entrepris une étude originale de la religion et mis à jour les aspects symboliques de l’intégration sociale par la religion.
« Une religion est un système de croyances et de pratiques relatives à des choses sacrées, croyances et pratiques qui unissent en une môme communauté morale, appelée Église, tous ceux qui y adhèrent. Le second élément qui prend ainsi place dans notre définition n’est pas moins essentiel que le premier ; car en montrant que l’idée de religion est inséparable de l’idée d’Église, il fait pressentir que la religion doit être une chose éminemment collective »
Carte ethnographique de l’Australie
OBJET DE LA RECHERCHE: Sociologie religieuse et théorie de la connaissance
LIVRE PREMIER: QUESTIONS PRÉLIMINAIRES
Chapitre Premier: DÉFINITION DU PHÉNOMÈNE RELIGIEUX ET DE LA RELIGION
Chapitre II: LES PRINCIPALES CONCEPTIONS DE LA RELIGION ÉLÉMENTAIRE
Chapitre III: LES PRINCIPALES CONCEPTIONS DE LA RELIGION ÉLÉMENTAIRE (suite)
Chapitre IV: LE TOTÉMISME COMME RELIGION ÉLÉMENTAIRE
LIVRE II: LES CROYANCES ÉLÉMENTAIRES
Chapitre Premier: LES CROYANCES PROPREMENT TOTÉMIQUES
Chapitre II: LES CROYANCES PROPREMENT TOTÉMIQUES (suite)
Chapitre III: LES CROYANCES PROPREMENT TOTÉMIQUES (suite)
Chapitre IV: LES CROYANCES PROPREMENT TOTÉMIQUES (fin)
Chapitre V: ORIGINES DE CES CROYANCES
Chapitre VI: ORIGINES DE CES CROYANCES (suite)
Chapitre VII: ORIGINES DE CES CROYANCES (fin)
Chapitre VIII: LA NOTION D’ÂME
Chapitre IX: LA NOTION D’ESPRITS ET DE DIEUX
LIVRE III: LES PRINCIPALES ATTITUDES RITUELLES
Chapitre Premier: LE CULTE NÉGATIF ET SES FONCTIONS LES RITES ASCÉTIQUES
Chapitre II: LE CULTE POSITIF
Chapitre III: LE CULTE POSITIF (suite)
Chapitre IV: LE CULTE POSITIF (suite)
Chapitre V: LES RITES PIACULAIRES ET L’AMBIGUÏTÉ DE LA NOTION DU SACRÉ
CONCLUSION: Dans quelle mesure les résultats obtenus peuvent être généralisés.
par Emile Durkheim
Edition originale scannée en accès libre sur BnF Gallica
ou en réédition cher PUF, avec préface de Jean-Paul Willaime
Notes
Analyse d’Igor Martinache OpenEdition
Bernard Valade et Emile Durkheim : « nouveau » contre « vrai » Durkheim ? LeMonde
