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Les travers de la zététique

Réponse à Thomas Durand, auteur du livre "dieu, la contre-enquête"

livre les travers de la eetetique

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Date de parution

25 janvier 2024

L’auteur, qui se déclare philosophe et théologien, essaye de démontrer que la zététique constitue une imposture intellectuelle et essaye de réfuter l’approche, selon lui, pseudo-scientifique de la zététique, qui explore les phénomènes paranormaux et les pseudo-sciences.

par Matthieu Lavagna

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Thomas Durand a t il répondu à ce livre de Lavagna ?

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Thomas Durand et la réponse au livre de Matthieu Lavagna : État des lieux du débat sur la zététique

(Réponse établie avec l’aide de l’IA Perplexity)

Le philosophe et apologète catholique Matthieu Lavagna a publié en janvier 2024 un ouvrage intitulé Les travers de la zététique : Réponse au livre de Thomas Durand « Dieu, la contre-enquête ». Cette publication constitue une critique en règle du livre de Thomas C. Durand, un biologiste et vulgarisateur scientifique connu sous le pseudonyme d’Acermendax et animateur de la chaîne YouTube La Tronche en Biais. Durand avait lui-même publié en 2022 son livre Dieu, la contre-enquête, qui se présentait comme une réfutation des arguments apologétiques développés dans l’ouvrage Dieu, la science, les preuves de Michel-Yves Bolloré et Olivier Bonnassies. La question centrale qui se pose est de savoir si Thomas Durand a répondu publiquement et directement aux critiques formulées par Lavagna dans son livre.[1][2][3][4][5][6]

Le livre de Matthieu Lavagna : une critique systématique de la zététique

L’ouvrage de Matthieu Lavagna, qui compte 250 pages, se présente comme une déconstruction méthodique de l’épistémologie défendue par Thomas Durand et, plus largement, par le mouvement zététique français. Disponible gratuitement en format PDF depuis septembre 2023, le livre a ensuite été publié en version papier aux éditions MDN Productions en janvier 2024. Lavagna y dénonce ce qu’il considère comme une « imposture intellectuelle » de la zététique, accusant cette approche de se baser sur des méthodes trompeuses pour discréditer les raisonnements philosophiques et théologiques en faveur de l’existence de Dieu.[2][3][7][8][9][10][1]

Le contenu du livre s’articule autour de plusieurs axes critiques. Lavagna reproche à Durand une série d’erreurs épistémologiques majeures : un scientisme excessif, une profession de foi vérificationniste dépassée, une négation problématique de la vérité absolue, et une confusion sur la distinction entre croyance et savoir. Par exemple, Lavagna critique la position de Durand selon laquelle « la méthode scientifique est la seule démarche dont nous disposons pour produire une connaissance objective », en soulignant que cette affirmation elle-même n’est pas scientifique mais philosophique, et qu’elle s’auto-réfute logiquement. Le philosophe catholique défend également l’idée que certaines vérités – logiques, mathématiques, morales et métaphysiques – peuvent être connues avec certitude sans recours à la méthode scientifique expérimentale.[8][2]

La réponse indirecte : le débat sur les miracles de décembre 2023

Plutôt qu’une réponse écrite formelle au livre de Lavagna, Thomas Durand a choisi d’engager un dialogue direct avec l’auteur lors d’un « Entretien Sceptique » diffusé en direct sur YouTube le 12 décembre 2023, intitulé « Faut-il croire aux miracles ? ». Cette vidéo de plus d’une heure quarante constitue la principale réponse publique de Durand aux arguments développés par Lavagna. Dans cet échange, Durand présente sa position sceptique sur la notion de miracle et interroge Lavagna sur les raisons épistémiques qui justifient sa croyance en ces phénomènes.[11]

Durant ce débat, Thomas Durand adopte une posture méthodologique rigoureuse. Il définit d’abord clairement les termes du débat, distinguant spiritualité et religion, déisme et théisme, et précise que le concept de miracle n’appartient pas à son ontologie matérialiste. Il utilise la définition catholique du miracle comme « un fait extraordinaire et suscitant l’admiration en dehors du cours habituel des choses, manifestation de la puissance et de l’intervention de Dieu ». Durand critique fondamentalement l’idée que les miracles puissent constituer des preuves objectives de l’existence de Dieu, soulignant qu’ils sont « détectés par celles et ceux qui croient déjà en Dieu » et ne représentent donc « pas de preuve permettant de commencer à croire mais de confirmation autorisant à justifier ce qu’on croyait déjà avant ».[11]

Un élément central de l’argumentation de Durand porte sur la qualité et la fiabilité des témoignages. Face aux cas de miracles présentés par Lavagna – corps incorruptibles, miracles eucharistiques, guérisons de Lourdes, et le cas de Bruce Van Natta – Durand exprime un scepticisme méthodique. Il demande systématiquement des preuves solides, des documents avant/après les événements miraculeux, et des validations scientifiques indépendantes. Par exemple, concernant la guérison de Pierre de Rudder, citée par Lavagna, Durand souligne les incohérences dans les témoignages médicaux et l’absence de documentation photographique de la jambe brisée avant la guérison supposée. Il s’appuie notamment sur un texte d’Adrien Delcour qui analyse de manière critique la valeur du témoignage dans cette affaire.[11]

Durand critique également l’assouplissement des critères de reconnaissance des miracles par l’Église catholique. Il cite Marc Alley qui, dans son ouvrage Les apparitions de la Vierge et la critique historique (2015), rapporte les propos du docteur Mangiapan, alors président du bureau médical de Lourdes, reconnaissant « une véritable crise du miracle » et admettant que « les antibiotiques avaient fait diminuer les interventions divines » et que « le scanner lui-même fait reculer le ciel ». Cette observation souligne, selon Durand, comment les progrès scientifiques réduisent systématiquement l’espace des phénomènes inexpliqués que l’on pourrait qualifier de miraculeux.[11]

L’absence de réponse écrite formelle de Thomas Durand

Malgré l’existence de ce débat télévisé, aucune source ne confirme que Thomas Durand ait publié une réponse écrite détaillée au livre de Matthieu Lavagna, que ce soit sous forme d’article, d’essai ou d’ouvrage. Les recherches dans les blogs, articles académiques, publications sur les réseaux sociaux et chaînes YouTube de Durand ne révèlent aucune critique systématique point par point du livre de Lavagna. Cette absence de réponse écrite formelle contraste avec l’approche adoptée par Lavagna, qui a consacré un ouvrage entier de 250 pages à la réfutation des thèses de Durand.[12][13][14][15][16][17]

Plusieurs facteurs peuvent expliquer cette absence de réponse écrite. Premièrement, Thomas Durand privilégie le format vidéo et les débats en direct, conformément à sa pratique habituelle de vulgarisation scientifique et de promotion de l’esprit critique. Deuxièmement, répondre de manière exhaustive à un ouvrage de 250 pages nécessiterait un investissement considérable en temps et en énergie, ce qui pourrait ne pas correspondre aux priorités de Durand. Troisièmement, comme le suggère la page LinkedIn de Durand, il semble accorder plus d’importance au dialogue direct qu’à la controverse écrite.[13][14][18][15]

Il convient également de noter que Thomas Durand a fait l’objet de critiques de la part d’autres membres de la communauté sceptique française. Le collectif Zététique rédigea en janvier 2021 une longue réponse critique intitulée « De l’art subtil et délicat d’esquiver la critique – Réponse à Thomas C. Durand », dans laquelle des membres du milieu sceptique reprochent à Durand son apolitisme supposé et certaines lacunes dans son traitement des sciences humaines et sociales. Cette controverse interne montre que Durand n’est pas à l’abri des critiques, même au sein de sa propre communauté intellectuelle, mais il ne répond pas systématiquement à toutes les critiques par des publications formelles.[15]

Les interactions ultérieures entre les deux protagonistes

Au-delà du débat de décembre 2023, d’autres échanges ont eu lieu entre représentants de l’apologétique catholique et du scepticisme scientifique. En octobre 2024, Matthieu Lavagna a participé à un débat avec le philosophe rationaliste Willeime sur l’existence de Dieu. Dans cet échange, Lavagna fait explicitement référence à sa réponse à Thomas Durand et à d’autres sceptiques, consolidant ainsi sa position d’apologète catholique engagé dans le dialogue avec les représentants de la pensée matérialiste.[19][20]

Les remarques de Lavagna lors de ces différents échanges suggèrent qu’il considère avoir réfuté de manière convaincante les thèses de Durand. Dans une interview vidéo de mai 2023, Lavagna affirme avoir « détruit complètement le livre lamentable Dieu, la contre-enquête du fameux zététicien Thomas Durand », pointant « les erreurs de Durand » telles qu’« une grande ignorance de la littérature académique et des arguments qu’il prétend réfuter », des « caricatures soit malhonnêtes soit très inexactes de ces dits arguments », et « une méthodologie scientiste erronée largement rejetée par les philosophes même la majorité des meilleurs athées et agnostiques de niveau universitaire ».[3][21]

Réception du livre de Lavagna et positionnement dans le débat

La réception du livre de Lavagna dans les milieux catholiques francophones a été généralement positive. Le Courrier de Rome de novembre 2024 mentionne l’ouvrage de Lavagna comme une « argumentation sans faille » contre les positions de Thomas Durand. Le site Parlafoi.fr a publié en mai 2024 et novembre 2024 des extraits du livre, saluant la « déconstruction de l’épistémologie zététicienne » proposée par Lavagna. Le blog Archidiacre a également partagé avec enthousiasme le livre en septembre 2023, le présentant comme « une réponse complète » au livre de Durand et offrant « des éléments de réponses aux objections qui y sont faites contre la croyance en Dieu ainsi que le christianisme ».[22][23][2][12]

Cependant, le livre de Lavagna n’a pas reçu d’attention significative dans les milieux sceptiques ou académiques laïques. Aucune revue scientifique ou philosophique majeure n’a publié de recension critique de l’ouvrage. Cette absence de réception dans les milieux académiques et sceptiques suggère que le livre est principalement considéré comme un exercice apologétique destiné à un public catholique déjà convaincu, plutôt qu’une contribution au débat philosophique et épistémologique général.[24][25][3]

Sur la plateforme Goodreads, une critique du livre par un utilisateur nommé Laurent résume les principaux arguments de Lavagna : « Dedans un jeune philosophe catholique détruit complètement le livre lamentable Dieu, la contre-enquête du fameux zététicien Thomas Durand […] Le livre a le mérite d’essayer de relever le niveau du débat académique sur le théisme et ses rivaux, très lamentable du côté sceptique en France contrairement aux pays anglophones ». Cette appréciation reflète le sentiment d’une partie du public catholique français que le débat philosophique sur l’existence de Dieu en France manque de sophistication par rapport aux discussions anglo-saxonnes, où des philosophes analytiques athées de renom comme Graham Oppy, J.L. Mackie ou Jordan Howard Sobel ont développé des critiques rigoureuses des arguments théistes.[3]

Les enjeux épistémologiques du débat

Au-delà de la question factuelle de savoir si Thomas Durand a répondu ou non au livre de Lavagna, ce débat illustre une tension épistémologique fondamentale entre deux approches de la connaissance. D’un côté, la zététique défendue par Durand privilégie le doute méthodique, la vérification empirique et la suspension du jugement face aux affirmations extraordinaires. De l’autre, l’apologétique catholique de Lavagna défend la légitimité de différentes formes de connaissance – métaphysique, morale, théologique – qui ne se réduisent pas à la méthode scientifique expérimentale.[14][5][2][8][15]

Cette tension se manifeste particulièrement dans le traitement de la définition de l’athéisme. Lavagna critique Durand pour avoir adopté la définition du « nouvel athéisme » américain, selon laquelle l’athéisme serait simplement une « absence de croyance en Dieu » plutôt qu’une affirmation positive que « Dieu n’existe pas ». Pour Lavagna, cette redéfinition permet aux athées d’éviter d’avoir à justifier leur position et d’imposer l’athéisme comme « un présupposé par défaut ». Durand, quant à lui, considère que cette définition reflète plus fidèlement la position épistémologique du sceptique qui suspend son jugement en l’absence de preuves suffisantes.[23]

Un autre point de friction concerne la nature de la charge de la preuve. Dans le débat sur les miracles, Lavagna affirme que « les affirmations les miracles existent et les miracles sont impossibles doivent toutes les deux être justifiées », et que « ceux qui affirment je ne sais pas si les miracles existent n’ont rien à justifier ». Il critique également l’idée que l’on pourrait affirmer a priori que la probabilité du miracle est nulle, car « si Dieu existe alors les miracles sont possibles » et « dire que les miracles sont impossibles revient à présupposer l’inexistence de Dieu ». Durand répond que les propositions extraordinaires demandent des preuves extraordinaires, et qu’en l’absence de telles preuves, la position raisonnable consiste à suspendre son jugement.[11]

Conclusion et perspectives

En définitive, Thomas Durand n’a pas publié de réponse écrite formelle au livre de Matthieu Lavagna Les travers de la zététique. Sa principale réponse publique aux arguments de Lavagna se trouve dans le débat télévisé du 12 décembre 2023 intitulé « Faut-il croire aux miracles ? », diffusé sur sa chaîne YouTube La Tronche en Biais. Dans cet échange, Durand maintient sa position sceptique, critique la qualité des preuves avancées par Lavagna en faveur des miracles, et défend l’approche méthodologique de la zététique face aux affirmations extraordinaires.[11]

Cette absence de réponse écrite systématique peut s’interpréter de plusieurs manières. Elle pourrait refléter une différence de stratégie de communication, Durand privilégiant le dialogue oral et les débats en direct plutôt que les controverses écrites. Elle pourrait également suggérer que Durand ne considère pas le livre de Lavagna comme suffisamment significatif pour mériter une réfutation écrite détaillée, le débat oral lui ayant semblé suffisant pour répondre aux principales objections. Enfin, elle pourrait simplement indiquer que Durand préfère consacrer son temps et son énergie à d’autres projets de vulgarisation scientifique et de promotion de l’esprit critique.[18][13][14][11]

Le débat entre Matthieu Lavagna et Thomas Durand illustre plus largement la difficulté du dialogue entre apologètes religieux et sceptiques scientifiques. Chaque camp accuse l’autre d’erreurs épistémologiques fondamentales : les apologètes reprochent aux sceptiques leur scientisme réducteur et leur incapacité à reconnaître d’autres formes légitimes de connaissance, tandis que les sceptiques reprochent aux apologètes de confondre croyance et savoir, et d’abaisser les standards de preuve pour accommoder leurs convictions préalables. Cette asymétrie méthodologique rend le dialogue difficile, chaque partie considérant que l’autre ne respecte pas les règles fondamentales du débat rationnel.[5][2][8][11]

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Sources

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  1. https://www.livresenfamille.fr/philosophie-theologie-sciences-humaines/25692-les-travers-de-la-zetetique-reponse-au-livre-de-thomas-durand-dieu-la-contre-enquete.html
  2. https://parlafoi.fr/2024/05/29/deconstruire-lepistemologie-sceptique-matthieu-lavagna/
  3. https://www.goodreads.com/book/show/143374312-les-travers-de-la-z-t-tique-r-ponse-thomas-durand
  4. https://www.fnac.com/a18198285/Matthieu-Lavagna-L-imposture-de-la-Zetetique
  5. https://www.marianne.net/societe/sciences-et-bioethique/extraits-dieu-la-contre-enquete-de-thomas-c-durand
  6. https://www.goodreads.com/book/show/62451401-dieu-la-contre-enqu-te
  7. https://editions.mariedenazareth.com/accueil/158-l-imposture-de-la-zetetique-reponse-au-livre-de-thomas-durand.html
  8. https://www.mariedenazareth.com/fileadmin/user_upload/Reponse-Matthieu-Lavagna-au-livre-de-Thomas-Durand-08-09-23.pdf
  9. https://www.lalibrairiedesfables.fr/livre/22560032-les-travers-de-la-zetetique-reponse-au-livre-de-thomas-durand-dieu-la-contre-enquete-matthieu-lavagna-association-marie-de-nazareth-mdn-productions
  10. https://www.mariedenazareth.com/actualites/reponse-de-matthieu-lavagna-a-thomas-durand
  11. https://www.youtube.com/watch?v=IFaMfRjSoHc
  12. https://courrierderome.org/mathieu-lavagna-et-la-fraternite-saint-pie-x/
  13. https://fr.linkedin.com/posts/thomas-c-durand_faut-il-croire-aux-miracles-activity-7140634784946360322-ypKs
  14. https://emi.enssib.fr/interview/conversation-sur-lesprit-critique-avec-thomas-c-durand-cofondateur-de-lassociation-pour
  15. https://zet-ethique.fr/2021/01/08/de-lart-subtil-et-delicat-desquiver-la-critique-reponse-a-thomas-c-durand/
  16. https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10234664296641510&id=1020972393&set=a.4160304398841
  17. https://www.facebook.com/thomas.c.durand/posts/-un-débat-que-personne-na-vu-dont-personne-ne-sait-rien-que-jai-annoncé-il-y-a-q/10234692782593641/
  18. https://gaak.fr/les-peregrinations-de-shima-aux-utopiales-interview-de-thomas-c-durand-1ere-partie-la-fiction/
  19. https://www.youtube.com/watch?v=AC6hQSz6vgc
  20. https://www.youtube.com/watch?v=-RqzqN4apUY
  21. https://www.youtube.com/watch?v=l_LuRHTXiyU
  22. https://archidiacre.wordpress.com/2023/09/10/les-travers-de-la-zetetique-une-reponse-a-thomas-durand-par-matthieu-lavagna/
  23. https://parlafoi.fr/2024/11/05/atheisme-simple-absence-croyance-en-dieu-matthieu-lavagna/
  24. https://books.google.com/books/about/Les_travers_de_la_zététique.html?id=AHqT0AEACAAJ
  25. https://www.senscritique.com/livre/l_imposture_de_la_zetetique/56158438
  26. https://bookvillage.app/produit-les-travers-de-la-zététique-:-réponse-au-livre-de-thomas-durand-dieu,-la-contre-enquête-9782491255855-886881
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  49. https://www.monvoisin.xyz/si-cest-ca-la-zetetique-ce-sera-sans-moi/
  50. https://www.reformes.ch/blog/blaise-menu/2022/10/dieu-une-contre-enquete-decevante
  51. https://www.lireka.com/fr/pp/9782491255855-les-travers-de-la-zetetique-reponse-au-livre-de-thomas-durand-dieu-la-contre-enquete
  52. https://www.livresenfamille.fr/philosophie-theologie-sciences-humaines/25929-le-mystere-ou-l-absurbe-saint-thomas-d-aquin-sartre-et-quelques-autres.html
  53. https://www.fnac.com/a17027123/Thomas-C-Durand-Dieu-la-contre-enquete
  54. https://philpapers.org/rec/DURDLC

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